dammermaid

Это всегда как-то странно и забавно, когда на словах ты такой крутой, тебе подконтрольны чуть ли не законы физики, и ни случайный кирпич по голове, ни саркома легкого не помеха твоим планам на жизнь и поездке в Кисловодск. А на деле тебя ломают такие простые вещи, как, скажем, словесный контакт с незнакомым человеком, неодобрительный взгляд начальника или, ну... собака. Ты бежишь от них в страхе, суешь голову в песок, молясь, чтоб не укусили за задницу, и ждешь, пока вокруг не останется ничего из того, что портит твою картину мира. Тогда можно опять залезть на ближайшую возвышенность и вообразить, что ты - хозяин своей жизни, который все делает умно, рационально и правильно. Мы все идеальны для какого-то своего идеального мира. В одном из них почти нет людей, в другом - собак, в третьем как класс отсутствуют начальники.
Это не мужчины с Марса, это менеджеры из мира, где нет начальников, они попадают туда после смерти, если у них не хватает сил натянуть свой идеал на этот мир.

Иногда люди свою инстинктивную неприязнь к тому, что им чуждо/на них непохоже пытаются логически обосновать. Мол, мы гомиков не любим не потому, что они гомики, а потому, что они развращают детей, плодят педофилов и не размножаются, - одним словом, они вредят нашему замечательному обществу, на защиту которого мы и бросаемся, ведя себя при этом, конечно, куда благороднее, чем те, кто просто молча воротит нос.
Видимо, инстинктивная неприязнь нынче штука постыдная, на которую каждый норовит бросить осуждающий взгляд, поэтому, чтобы обезопасить себя от этих взглядов - равно как и от риска утратить неприязнь, такую уютную и родную, - под нее приходится подводить базу из различных доказательств того, что она все-таки правильная и нифига не инстинктивная.
Плохо иметь инстинкты. Плохо! Нужно надеть на них как можно больше рюшечек и оборочек, чтоб они выглядели цивилизованно, и прикинуться, что это нечто более возвышенное. Забота о морали, скажем. Или патриотизм. Подумай о детях. Пойди по стопам отца. Мне так сказал бог.
Такие дела.

ЗЫ: А я вот много чего такого не люблю, что на меня непохоже. Людей с другой грамотностью. Людей с другим понятием о том, что смешно. И гомиков тоже, ага. Нормальный такой инстинкт.

Сабж.

Все люди на период просмотра большого кино делятся на тех, кто шутит в кинотеатре, и тех, кто их за это люто ненавидит.
Между ними происходят краткие негромкие баталии, заключающиеся в демонстрации своего возмущения шутникам и оценке шутниками его габаритов. Иногда до открытых действий не доходит, но лучи ненависти, радости, юмора и поноса в воздухе носятся активно и даже ощутимо.
Наш выбор - сесть в невипной стороне подальше и от тех, и от других, чтоб не мешали ни комментировать, ни смотреть.

*злостно социофобит* Я бы вообще все расстояния в общественных местах между людьми сделала побольше. И чтоб воздух в этих местах был более звукоизолирующ.
Я тут подумываю о покупке ковра, чтобы фотаться потому что соседи за стенкой из-за дурной звукоизоляции уже неделю принуждают меня к слушанию телека вполуха. Хотя лучше уж сразу обивать все вокруг матрасами, потому что слышно, на самом деле, всех - собачек, младенцев и прочую человеческую жизнедеятельность. Это не вредно, но как-то удручает.

Что-то есть глубоко неправильное в отношении многих сограждан к похоронам. И во фразе "пусть земля будет пухом". Из нее ведь следует, что они зарывают в землю нечто чувствующее.
А ведь это просто тело, ничего, кроме тела, для материалиста - куча органики, для верящего в бессмертную душу - сброшенная оболочка. А они с этим телом носятся, прощаются, пытаются сделать вид, что это оно - их родич или друг.

Вот я не пойму, почему у людей есть моральное право говорить и делать всяческую ерунду, а права называть ее таковой практически нет. Во всяком случае, защищают его куда как реже.
Написать фигню куда хуже, чем назвать ее фигней, а ругают за второе больше.
Ну это смотря каких масштабов фигня, конечно. Обругаешь опус аффтара на прозе.ру - тебя максимум сам аффтар с друзьями и пошлет, а попробуй обругай астрологию. Понабигут же. Да у моей мамы, да у моей соседки, это целая наука, а че это вы говорите, что это фигня.
Имею право.
Не суди, да не имей суждений.

Нет вселенской справедливости, но есть вселенское чувство юмора.
И те, кто испытал его на себе, знают, что оно крайне хреновое.

Появилась мысль о Мировом Древе, которое корнями уходит в нижний мир, растет в центре среднего и ветвями тянется в верхний. Это ж ид, эго и супер-эго. Дерево вырастает из подсознания и черпает там все ресурсы для построения ствола и кроны, но оттуда же лезут всяческие демоны, а то и целый змей-корнеточец. В кроне у нас сидят идеалы, моральные установки, прочие высокие ценности - божественное, словом. Туда и растем.
Вот тебе и мифы, блин.

Из дискуссии с Кро (кстати, не помешало бы чуток поинвольтировать к эгрегору его здоровья (с), если вас не затруднит):

Смотрю я на поныне полыхающие дискуссии вокруг "Тараса Бульбы" и понимаю, что в сущности гениальный писатель и тонкий тролль - это одно и то же.
Сколько лет прошло, а флейм не утихает и временами даже переходит в срач.

Признаться, странные эти люди, которые любят порассуждать о "негативных энергиях", которые, к примеру, создаются нецензурной бранью или скапливаются в мясе. Не спорю, что воспитанному человеку может стать неприятно от мата, или что кому-то кусок в горло не лезет при мысли об убитых животных, но ведь это объясняется психологическими причинами. Человек сам устанавливает себе некое табу, нарушение которого влечет за собой негативную реакцию. Сматернулся или просто обругал кого - неприятно стало, вплоть до мерзкого вкуса во рту. При чем тут энергия? Если кто-то ненароком проглотит паука (не берем в расчет ядовитых), ему поплохеет не от того, что паук источает негативные эманации, а от того, что в его представлении существует запрет на поедание пауков.
Примерно то же можно сказать и о "сверхъестественном воздаянии". Если кому-то пожелать, чтоб он стал слабоумным, у пожелавшего родится слабоумный ребенок или что-то типа того. Существует масса подобных историй, которыми обычно припугивают тех, кто разбрасывается такими пожеланиями, или вспоминают, когда подобное с кем-нибудь случается (чаще всего случайно). Первый вариант я расцениваю как оборонительный выпад - человек сказал мне неприятное, я хочу, чтоб он тоже почувствовал себя неприятно, мне хочется верить, что он поплатится за эту обиду. По сути, это "Дурак! - Сам дурак, и дети твои дураки!" Второй вариант, скорее всего - маскировка злорадства. Вместо того, чтобы просто радоваться, что с неприятным человеком приключилась беда, нужно представить ее как торжество вселенской справедливости и радоваться уже ему - торжеству.
Эта Вселенская Справедливость - загадочная штука. Работает она ну очень хреново, по крайней мере, в краткосрочном периоде. Я скорее поверю во Вселенское Чувство Юмора, потому что человек, которого ударило молнией после того, как он кому-то пожелал "Чтоб тебя трахнуло" - это больше похоже на шутку, чем на воздаяние.
Тем не менее, людям нравится справедливость - чем нагляднее, тем лучше. И когда говорят о том, что кто-то заслужил или не заслужил болезни, гибели в катастрофе, несчастного случая - мне вспоминается Стивен Кинг. "Почему с самыми хорошими людьми случается что-то ужасное? Ответ: потому что случается". И наоборот тоже.

Классификаторы суть люди, которым весьма сложно жить без сортирования разных вещей по полочкам. Пораженный одной из разновидностей заразы классификаторства человек может запросто поссориться с неплохим, как и он сам, человеком из-за того, что тот обладает неким признаком, безоговорочно относящим его к полочке с ярлыком "Враги" - да хоть склонностью употреблять нецензурные слова. Впрочем, речь сейчас не об этом.
Ввиду своих специфических повадок классификаторы очень любят детали. Чем больше у вещи деталей, тем в большее количество мысленных каталогов ее можно занести - или наоборот, если полок немного, желательно, чтоб было побольше дополняющих друг друга признаков. Классификаторам словно вредит все недосказанное, загадочное и обрывочное - они хотят поскорее описать и каталогизировать эти вещи, а если те слишком долго не поддаются, то они превращаются в чушь, неклассифицируемую и вздорную, белый шум, мешающий им пребывать среди упорядоченных и объясненных вещей. На основании какого-нибудь ученого высказывания, кишащего осторожными "возможно..." и "мы можем только догадываться...", они поспешно воздвигают столпы своей уверенности, с которых слезают крайне неохотно.

Только классификатор требует точного объяснения там, где надо его придумать.

Человек - сам себе психотронное оружие! (с) заголовок из желтой прессы

Черные часы Судного Дня показывают без пяти полночь, но на самом деле они всего лишь отстают на пять минут. Мы живем в одном времени с апокалипсисом, иногда попадаем под его проявления, иногда оказываемся внутри него. Так было всегда, с тех самых пор, когда в первичном бульоне погибла экспериментальная популяция одноклеточных. Апокалипсисы - это хобби нашей планеты, которой абсолютно все равно, что разрушать.
А что же может быть возвышеннее, чем избрать для себя то же досужее занятие, что и родной мир? О, люди любят чувствовать апокалипсис за тонкой мыльной стенкой бурно пузырящегося бытия. Прижаться к ней щекой, ощутить жар ядерного взрыва или холод угасающего солнца.
Кому-то не хватает широты мышления на полный армагеддон, и они придумывают его лично для себя и своих близких. Сценариев масса - в каждом темном уголке притаилось по мрачному всаднику, который только и ждет, как бы явиться под трубные звуки. А если пожар, а если ДТП, а самолеты ведь падают - и можно привычно бояться за хрупкость своего славного, уютного мира. Быть может, так проще ценить его уют.

А в сущности, какая фигня по сравнению со столкновением галактик.

Животная сущность человека весьма заметно проявляется в его отношении к территории. Люди, оставляющие неразборчивые граффити-подписи на стенах, всегда представлялись мне территориальными на собачий лад, так как помечать все места, до которых добираешься в своих странствиях - это весьма по-собачьи. Ничего удивительного, что больше всего таких надписей в туалетах, на стенах которых могут происходить настоящие дискуссии. Полагаю, люди, которые поплевывают под ноги на улицах или оставляют кучки мусора в загородных лесах, тоже относятся к собачье-территориальным, просто они помечают места своего пребывания не столь осознанно.
Кошачье-территориальные привязаны к своему дому, даже к одному месту в доме - вероятнее всего, это стол с компьютером, кухня или диван. Метят они опять же дома - вешают на стену какие-нибудь финтифлюшки, расставляют по полочкам разные вещицы. Пользы от них никакой, эстетики в большинстве случаев немного - подгон под себя территории, утверждение себя как владельца оной.
Вполне возможна и кошачье-собачья территориальность. И лисья - в норе все чисто и приятно, а вот за ее пределами, прямо за входом, куриные кости, клочки кроликов и перья всякие. Вариантов на самом деле масса, потому как люди - самые разнообразные животные планеты.
Что до меня, так у меня полная кошачесть. Все, что мне нужно - это небольшое теплое логово с хорошим обзором (за оный сойдет наличие интернета) и строго ограниченным доступом. А чтобы было понятно, что оно именно мое, просто жизненно необходимо пометить его, к примеру, чем-нибудь красиво висящим на стене, или хотя бы развести близкий моему сердцу уютный беспорядок.

Это, несомненно, талант - придумать слово, которое физиологически мерзко уху и языку.
Если собрать все такие слова, то можно будет составить небольшой словарик Подлинного Темного Наречия и эффективно проклинать земли и народы, а также пытать врагов заранее припасенными фразочками.

Никогда не слушайте тех, кто говорит - надо быть строже, надо быть свободнее, надо быть сильнее, надо что-то делать.
Ни один из них не скажет, что надо быть таким, каким надо быть здесь и сейчас.
И делать соответственное.

невыспавшийся организм требует поровну кофе и сна
весна - холодное, туманное время, - время японской макаки
которая тихонько сидит, погрузившись в тепло, дожидаясь...

придумали супергероя - Человека-Пледа
он такой... в клетчатом костюме и маске
с кружкой чего-нибудь согревающего
и на нем коты любят спать, наверное.

и врагом у него будет роковая дама по прозвищу Бледная Моль.

Из обсуждения "Хранителей" на КГ:

"Фильмы в которых проскальзывает в сюжете "россия/советы мудаки хотят нас хороших таких забросать гранатами/бомбами/медведями/злыми словами" по дефолту опускаются в моих глазах до плинтуса. И исправить это впечатление ооооочень сложно."

По факту, конечно, сие высказывание является идиотизмом, поскольку в фильме ничего такого в адрес Советов не было. Была всего лишь угроза ядерного конфликта между оными и США, которая, в общем-то, вполне весомо существовала в реальности и составляла немалую часть стандартного американского набора фобий.
Но прочитала я это и задумалась, а что же это за феномен такой, которым в известной степени и я страдаю. Заключается он в том, что люди переносят экранную (книжную, телевизионную) агрессию в адрес чего-то, что им дорого, на себя самих. Иногда это даже не агрессия, а так - пошутили чёрненько насчёт педофилии, и у молодого родителя в зале случается острый позыв ненависти и отвращения к фильму. Или русских упомянули в американском кино - срабатывает рефлекс "наших бьют"...
Но вернемся к более-менее "настоящей" угрозе. Мне вот, к примеру, бывает неприятно слушать песни с агрессивным текстом, адресованным слушателю. Не всегда, но бывает. Вызывает ответную агрессивную реакцию на каком-то животном уровне, как, наверное, у кошки пластиковое изображение сородича (видели, как живая кошка на игрушечную шипит?). То есть умом-то я понимаю, что это всего лишь разрисованный пластик, но животное-то видит и слышит опасность. Пшшшшшш.
Можно предположить, что девушки со злобой реагируют на продемонстрированное им изнасилование, а мужики неадекватно воспринимают появление на экране ярко выраженного гея. Бывает, что одно это неясное ощущение угрозы заставляет человека негативно относиться ко всему произведению, которое посмело нарушить его чувство безопасности. Disturbing - вот замечательное словечко для таких вещей. Кого-то может disturb голый мужик в кадре, кого-то детальное описание убийства, а некоторые "ловятся" на агрессию, адресованную лично зрителю/читателю. Кто чего боится, видимо.
Да, и, надо сказать, что, хотя жалости к различным персонажам, созданным лишь для того, чтоб их убили, я не испытываю, но все же инстинкт так и тянет прикрыть рукой глаз, если на экране оный орган кому-то только что проткнули. Другое дело, если глаза лишили нормального, прописанного, приятного персонажа, которого успеваешь полюбить - это уже сострадание, чувство куда менее животное, чем описываемый феномен отождествления.

Такие дела.

Очень многим людям не хватает полного, спокойного и мирного осознания собственного несовершенства. Они либо вообще не сознают оного - клинический случай, в данном журнале рассмотренный на примере Волшебника - либо краешком сознания понимают его, злятся и всеми силами стараются хотя бы выглядеть совершенно; либо, понимая несовершенство, тем не менее требуют к себе отношения, не уступающего отношению к идеалу.
Есть такие, которые осознают несовершенство болезненным образом и стараются искоренить его в себе так, что это больше похоже на насилие, - взять, к примеру, тех, что кромсают себе нос, пытаясь придать ему недостижимо идеальную форму.
Несовершенство - это не порок. Это всего лишь возможность сделать что-то в себе чуть лучше, которая - что нехарактерно для возможностей - имеется у каждого.

На самом деле по Реке плывут не только трупы врагов. По ней плывет все, что только есть на свете. Иногда эти вещи выбрасывает прямо на берег, иногда их надо доставать багром или еще чем-нибудь. Только если слишком далеко потянешься, можно сверзиться вниз и промокнуть, да еще и пиявок подцепить.

Мысль (уже вчерашняя): Только сумасшедший может полностью познать мир, потому что психически здоровый человек в процессе познания рано или поздно нарвется на вещи, которые пошатнут и в конце концов разрушат его психику.
Идея (тоже несвежая): Было бы неплохо создать общество "людистов", то есть людей, которым надоел рост количества собратьев по виду, отрицающих свою принадлежность к Homo Sapiens. Оные, видимо, не понимают, что понятие "человек" включает в себя массу возможных вариантов, от Чикатило до Матери Терезы, и их отличия от общечеловеческого спектра не настолько велики, чтобы действительно считать их носителями нечеловеческого сознания.
Также в некоем роде проблемой людистов является засилье в литературе так называемых "нечеловеческих" рас, которые психически и физически практически ничем от людей не отличаются. Всяческие эльфы, пришельцы и даже драконы с ангелами уж больно смахивают на старого доброго Homo Sapiens, приноровившегося к новым условиям жизни. Даешь настоящий чуждый разум! Хватит делать из иных людей!

Да, вы знаете, почему-то людей, которые считают себя гоблинами, лешими и троллями (в фольклорном смысле слова), гораздо меньше, чем считающих себя эльфами, вампирами и демонами. Самый главный критерий близости сознания мифической твари к человеческому - это внешняя привлекательность оной. О да.

А еще, ребятки, не посоветуете ли френду какой-нибудь антиутопии религиозного-футуристического характера? Ознакомиться бы. Может вскоре пригодиться.

Мысль дня: Высшая степень отравления - превратить свою жертву в яд.

Вместо того, чтобы встать по звонку будильника, я вижу сон про то, как встаю и выключаю его, а затем возвращаюсь в постель. Со мной происходит немало событий, я выполняю много разных нужных и полезных дел - но все это имеет место в воображении, в то время как реальность заключается в том, что я большую часть времени провожу в пределах своего жилища. Это похоже на то, как люди галлюцинируют в условиях отсутствия внешних раздражителей - света, звука и так далее - мозг нуждается в интересностях и продуцирует их сам, если нет притока извне. Что ж, недолго осталось.
К тому же он пребывает в восхищении от очень простых вещей, таких, как прогулки. На город снизошла первая порция весны: всюду туманная дымка и лужи, а в них отражается голубое небо. Идешь и восхищаешься. Думаешь, а ведь ты живешь в чьем-то будущем, киберпанке, антиутопии, этаком science non-fiction'e - и написано все это так, как не напишет никто. Надо просто уметь читать.
А иногда надо брать в руки перо.
Мне нравится, как я пишу.

Сегодня мы будем рассматривать такую черту личности, как некаталогизируемость, а вернее, нежелание быть каталогизируемым. Для обладающих этой чертой людей неприятно быть типичными, им не нравится, когда их с первого взгляда заносят в какую-нибудь категорию, пусть даже это, к примеру, категория самых заурядных полярных исследователей или наиобыкновеннейших космотуристов.
Они не любят называть себя словами, обозначающими категорию, например, "поэт" или "собачник". При этом они охотно признают, что пишут стихи и любят собак - это вызывает у собеседника меньше ненужных ассоциаций.
Им не очень приятно слышать о том, что они - явные холерики, или по ним сразу видно, откуда они, или ведут себя так, как и следовало ожидать от такого, как они. Возможно, они просто Не Такие, Как Все, или не желают признавать то, чем являются. Эти вещи частично включают себя друг в друга.
Уникальность - их нежное, лелеемое мягкое подбрюшье. Они прекрасно понимают, что обладают ею и должны ее ценить - особенно когда это единственное, что у них есть, - и не дают порокам общности покуситься на нее.
Еще один недостаток внесения в определенную категорию - это возможность сравнивать. Если вас куда-то записали, то вас неизбежно придется встроить в структуру данной категории, найти вам место в ее иерархии и, чего доброго, впихнуть в какую-нибудь подкатегорию, откуда вы уже не выберетесь. Проще говоря, внутри категории несомненно окажется кто-то круче вас. А вне ее - уже как-то и не сравнишь особо.
Ах да, самое главное - будучи в категории, нужно следовать законам категории. Бррр!
Некоторые некаталогизируемые (неправильные) просто-напросто создают себе собственную категорию, с блэкджеком и всем прочим. Написали чистокровный фантастический боевик, но не хотите записывать его в эту неприятную для вас категорию - назовите его, скажем, дупельпанком. Если нельзя без рамок, то рамку лучше сколотить самостоятельно.
Возможно, именно зачаточная некаталогизируемость некоторых женщин вызывает у них раздражение при виде человеческой особи в схожем наряде.
Некаталогизируемость тесно связана с духом противоречия и одновременно - с принципом золотой середины.
Некаталогизируемые - в своем роде категория. Только им не говорите.
Самые чистые, самые правильные представители этой категории вне категорий - те, кто не прилагает ни малейших усилий для сохранения своей уникальности и не думает над вещами типа "правильно ли будет одобрить то, что одобряет большинство". Они ни на что не похожи, и никто не знает, где их искать. Возможно, они даже позволяют другим примерять на себя ярлыки, которые им не по мерке, и спокойно живут внутри категорий, никоим образом к ним не относясь.